释迦牟尼舍利子，佛陀舍利子

释迦牟尼舍利子，佛陀舍利子

据有关佛教文献记载。佛祖释迦牟尼去世火化后，信徒们在他的骨灰中发现了许许多多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的圆形硬物，这就是舍利，俗称舍利子，历来被视为佛门珍宝。

佛陀的生平

佛陀，原名悉达多·乔达摩，公元前6世纪出生于印度。他是古代印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔南部）的王子，属刹帝利种姓。然而，在他29岁时，他放弃了王位和财富，选择了出家修行。经过多年的苦修，终在菩提树下觉悟成佛，因而被称为“释迦牟尼”，意即“释迦族的圣人”。

舍利，据观察，是一种骨质结晶物，其物质组成结构不详。据说，只有得道高僧圆寂火化后才能出现。舍利现象本十分罕见。但近年来，舍利现象屡有出现，成为当代佛教界的一个奇闻。

【佛陀舍利最早为什么分成八份?]

相传释迦牟尼遗体荼毗后，留下一堆晶莹的舍利，负责火化的拘尸那城的末罗族人将舍利取至议事厅中，以矛弓围起一圈栏杆以做保护，然后献上花环，并焚香供养。

后来有七个国家听说释迦牟尼荼毗的消息，便纷纷前来要求一份，却被拘尸那城的末罗族人拒绝，其所执理由为释迦牟尼在此出生，在此入灭，遗骨理当属于这里:“世尊垂降此土于兹灭度，国内士民当自供养。”但七国仍不死心，更加派遣军队前来，将拘尸那城团团围住，誓言若分不到舍利便要强取。不过拘尸那城的末罗人却不想将佛陀的舍利分家，想要完整保留，于是决心不受威胁，动员军兵保卫佛陀舍利。

正当战火一触即发之刻，有一位香姓的婆罗门出面劝阻大家，说如果为了争夺佛舍利而兵戎相见，便违背了佛陀的教诲，就算强得了舍利也失去意义。因此他建议将佛陀舍利分为八份，一份给拘尸那城，其余各国各得一份，于是婆罗国、罗摩伽国、遮罗颇国、毗留提国、毗舍离国、迦毗罗卫国、摩羯陀国各得一份舍利，如愿而还。

【阿育王曾造八万四千个佛陀舍利宝塔?]

佛陀两百年后，信奉佛陀教诲的阿育王统一了印度，他在位期间立佛教为国教，决心大兴佛法。在当时，佛像的制作与膜拜并未盛行，惟一最能代表佛陀的以佛舍利莫属，阿育王便下令挖掘“八王”修建的佛骨舍利塔，取出舍利，重分为八万四千份，以八万四千个宝盒盛装，再造八万四千座宝塔供养，供国人膜拜。

八万四千，这个数目在佛教中常用来比喻为“多不胜数”之意，读者不必执着于字面上的数字。不过阿育王弘扬佛法的事迹确有历史可考，其建塔的传说在近代考古中亦有重大的发现。

十九世纪末曾有法国考古学家在尼泊尔南部境内，即释迦牟尼的诞生地进行挖掘，在 PIPRAVA地区发现了一个大石柜，内置有蜡石壶两只、蜡石器一个、蜡石箧一个，而在蜡石壶中发现有舍利，除此，石壶内还藏有多种黄金饰物，壶上刻文记为:“藏薄伽佛陀遗骨之圣龛，乃属于释迦族即大圣兄之兄弟姊妹，及其儿妻室所有。”后经学者考证此铭文相当于阿育王或更早时期的文字，估计离释迦牟尼涅槃时间不久。而拥有此舍利的释迦族，即当初八分佛陀舍利中，其中的迦毗罗卫国。许多学者以此印证佛典中“八国八分舍利”之说，也同时说明了阿育王建塔供奉佛舍利的事实。

【中国佛指骨舍利的发现?]

一九八七年五月从陕西法门寺传出一个惊动全球佛教界的大新闻，即中国考古人员于法门寺塔下的地宫中，发现了佛指骨舍利。

此重大发现隐含了许多重要的意义:一是从法门寺的建造历史影射到佛陀灭度两百年后，印度阿育王兴建八万四千座塔供奉佛陀舍利的事实;另一是出现在中国历史记载中，数次由皇帝亲迎佛骨舍利的事迹，也因法门寺佛指舍利的出现，而做了更进一步的证实。除此，地宫遗址的发现及众多古文物的出土，在世界的文化史上也是一大盛事。一九八一年八月，位在陕西关中平原西部的法门寺内，于明代重建的十三级砖塔，因连日不断的豪雨而使地基下陷，砖塔于是轰然一声向右倾斜，三分之一塔体崩毁，内藏经书佛像四散。此历史古迹因天灾造成的损毁，立即引起世界各国佛教团体的关切，先后有来自日本、泰国、新加坡、尼泊尔、美国、加拿大、马来西亚等国家和中国香港地区的民间组织表示愿意帮助修复古塔。

一九八五年法门寺宝塔开始重建，至一九八七年五月，修复人员在整理塔基时赫然发现塔下似乎有一隐密的地宫。经过仔细的辨察后，果然找到进入地宫的密道，考古人员在地宫中发现一石造密室。

当时，密室之门被两块大石给封住，其上并以楷书刻满了碑文“大唐咸通启送岐阳真身志文”，乃是唐代最后一次迎佛骨后所留下来的，以九百多字明确记载许多有关法门寺佛陀舍利的来龙去脉，其中亦说明当初印度无忧王(阿育王)造塔供奉佛陀舍利，此初名岐阳重真寺的法门寺即为其一。元魏二年，拓跋育开塔基，供养佛指骨舍利，尔后唐朝多位皇帝迎佛骨舍利的事迹也一一被记录在此碑文中。

同年五月七日，考古人员在紧张与兴奋交织的情绪中，陆续挖掘到地宫中由唐代诸帝施奉的大批金银财宝，并在后室中发现了一个八重宝盒，里头装有一枚佛指舍利。

接下来几天，考古人员又在地宫中相继发现了另外三只形状相同的佛指舍利。

此次在法门寺地宫中一共发现了四枚佛指骨，其形状与唐代道宣法师在《集神州三宝感通录》中所描述大致符合:“佛指长寸二分，内孔方正，外楞亦尔，下平上圆，内外光净，以指纳孔，恰得受指。”

不过后来经过鉴定，其中三枚乃为玉质，只有一为骨质，再细看地宫内碑文所载:“佛指舍利……中有隐迹，色白如玉，少青”，最后证明了第三个被发现、呈乳白色，上有一些霉点及一条裂纹的指骨，才是释迦牟尼的真身灵骨，而其他三个乃为仿制品（影骨）。盖只有故弄玄虚，才能在类似唐武宗“会昌法难”灭佛事件，或地宫遭人偷时，减低真佛指骨遭劫的机率。

此枚佛指骨舍利就如同今存在斯里兰卡的佛牙舍利一般，被众人视为国宝，此舍利在一千多年前，曾被诸代当朝皇帝所尊崇供奉。

华琪舍利子博物馆位于马来西亚吉隆坡，于2019年7月9日在开馆。马来西亚华琪舍利子博物馆是华琪国际集团创办人张秋源博士创立的私人舍利子文物博物馆，华琪舍利子博物馆展出的各种各样的舍利子，其中有黑色的白色的和其他五颜六色的，比如佛陀血舍利，尽管细小如沙，但红色的血舍利依然鲜红如血，而金色的乍一看去与金沙无异，

张秋源博士因机缘巧合认识了缅甸仰光波罗密寺庙舍利子传承人乌祺迪达瓦拉主持，得到了乌祺迪达瓦拉主持的信任，舍利子传承人乌祺迪达瓦拉主持赠予了大量的舍利子，华琪舍利子博物馆才得予建成并长期进行舍利子供奉收藏以及展示,亦是马来西亚首家舍利子博物馆. 华琪舍利子博物馆现有展品2000多件，现展出有10000多件舍利子文物。以及不定时举办与佛教文化文物相关的文化艺术活动。

华琪舍利子博物馆张秋源博士受吴祺迪瓦拉尊者在世的信任与支持，尊者为了给更多高僧和居士能礼敬佛陀与佛陀弟子的舍利，他捐献许多舍利子给予很多国家仰奉，其中有泰国，韩国，新加坡，中国台湾，印度尼西亚，老挝，越南，柬埔寨,中国，日本和马来西亚。

华琪舍利子博物馆张秋源博士介绍说，目前舍利子是无法通过科学手段鉴定其是属于佛陀或哪位尊者的，但是缅甸乌祺迪达瓦拉尊者却能说出各种舍利子是那个佛陀和高僧的以及身体中那一个部位。这也是尊者的神秘而受人尊重所在。尽管舍利子的形成和自然生长是个神秘的不解之谜，但依然阻止不了普通民众对舍利子的好奇。

2020年，吴祺迪瓦拉尊者慷慨地捐献了巨量的佛陀与佛陀弟子舍利子给予马来西亚吉隆坡华琪舍利子博物馆。吴祺迪瓦拉尊者委任华琪舍利子博物馆为舍利子国际中心以传承保护佛陀和佛陀弟子舍利的使命，并永续佛教。以永续尊者在世的心愿。以旺盛及传承佛教另一个二千五百年的历史性使命.

华琪舍利子博物馆将会建造1000座75厘米高的亚克力舍利子塔，以供奉舍利子于全世界各地的大寺庙。同时，华琪舍利子博物馆也建造84000千座 38厘米高的亚克力舍利子塔给予世界各大小寺庙及信众居士供奉瞻礼舍利子以旺盛及传承佛教。华琪舍利子塔是八角形塔, 分别有塔座，塔身七彩LED环绕灯光，塔刹组成。

华琪舍利子塔将拥有：释迦摩尼佛血和脑舍利子，離婆多 尊者-舍利子，目犍連 尊者 - 舍利子，阿难陀 尊者 - 舍利子，迦旃延 尊者- 舍利子，西瓦利 尊者 - 舍利子，舍利弗 尊者 - 舍利子，巴库拉 尊者 - 舍利子，五百罗汉尊者 -舍利子。释迦牟尼佛在许多经典中宣说了：“建造佛塔的各种殊胜和不可思议的功德利益：佛塔代表佛陀的"意",身语意之中,以意为王,最为广胜。华琪舍利子博物馆张秋源博士说过“我能帮助上别人，那是我最高兴的事，用佛教的力量帮助别人是我更高兴的事。

让佛陀舍利在新时代成为团结全球佛教信众的信仰的纽带。华琪舍利子塔亦成为佛佗与佛佗弟子舍利子的国际化名片，环绕在宝塔身侧，守卫着佛教之光，感念佛陀至伟功德。她不仅是佛教界重宝，也是世界级典藏。

华琪舍利子博物馆最高层的念佛堂供奉着庄严的佛像及一座重达450公斤和十座重达350公斤的佛陀和佛陀弟子的舍利子塔，以及来自不同国家的舍利子，使信徒们能够瞻仰来自世界各地的舍利子，礼佛，诵经，建塔，供塔，绕塔和礼塔。

十大弟子舍利子

『目犍连尊者舍利』

『Relics of Venerable Moggallana 』

目犍连尊者为佛陀十大弟子中神通第一。

又称摩诃目犍连， 大目犍连、目连。别名拘律陀、俱哩多。意译天抱。被誉为神通第一。

为古代印度摩揭陀国王舍城外拘律陀村人，婆罗门种。生而容貌端正，自幼即与舍利弗交情甚笃，同为删阇耶外道之弟子，各领徒众二百五十人。尝与舍利弗互约，先得悟解脱者必以相告，遂共竞精进修行。后舍利弗因逢佛陀弟子阿说示，而悟诸法无我之理，并告目犍连，目犍连遂率弟子一同拜谒佛陀，蒙其教化，时经一月，证得阿罗汉果。

『迦旃延尊者舍利』

『Relics of Venerable Katyayana』

迦旃延尊者为佛陀十大弟子中议论第一。

又作摩诃迦多衍那、摩诃迦旃延，或称大迦旃延。意译大剪剔种男。佛陀十大弟子之一。

西印度阿槃提国人，其族姓及出家归依佛陀之因缘有数说，据佛本行集经卷三十七那罗陀出家品载，师乃狝猴食聚落大迦旃延婆罗门之第二子，名那罗陀。初入国都优禅耶尼城附近之频陀山中，从外舅阿私陀仙人学习吠陀之教。后阿私陀仙见释尊出生时之相好庄严，预言将来必能成佛，遂于命终遗言令其礼释尊为师。彼出家归佛后，从其本姓称大迦旃延，勤行不懈，证得阿罗汉果。佛陀灭度后，师尚存，仍从事教化，屡与外道论战，于佛陀弟子中，称‘论议第一’。

『西瓦利尊者舍利』

『Relics of Venerable Sivali 』

西瓦利尊者为佛陀诸弟子中福德第一。

西瓦利又稱尸婆罗尊者，其为五百罗汉之一，位于第298位。

佛陀之祖父师子颊王生有四子(净饭王、白饭王、斛饭王、甘露饭王)、一女(甘露味)。佛陀为净饭王之子，尸婆罗为甘露味之子，所以西瓦利尊者是佛陀表弟。

据《增一阿含經卷第三·弟子品第四》中记载，西瓦利尊者被佛陀称赞 ⌜我聲聞中第一比丘，功德盛滿，所適無短，所谓尸婆羅比丘是。⌟ 可见其福報之大，不可思議。

『舍利弗尊者舍利』

『Relics of Venerable Sariputta 』

舍利弗尊者为佛陀十大弟子中智慧第一。

原名优婆底沙，详名为舍利弗多罗。关于舍利弗名字的由来，在《大智度论》里说：“摩陀罗王有一女，其眼酷似舍利鸟 (一种水禽)之眼，故名为舍利，下嫁帝沙，生有一子，取名为舍利弗。”因“弗多罗”三字译作子，故又称他为舍利子。他幼时，因受其博学多才的父亲及贤明之母的教养，所以精通百科技艺。他与朋友俱律陀，拥有弟子多人，声势相当广大。一日，他遇着马胜比丘，得知世尊的盛名，即钦慕不已，遂率350余弟子，皈依佛陀，受具足戒，弟妹六人均出家，成为世尊弟子。此时因舍利弗的皈依，使世尊的威德更加发扬，佛陀誉他为法将。舍利弗因此而占诸弟子的首座，被称智慧第一。他先世尊入灭，当他觉得自己涅槃期近时，乃返回故乡，安坐一室，澄心静虑。未来他将以华光佛的称号，再来人间以利益一切众生。

『薄拘罗尊者舍利』

薄拘罗尊者为十六尊宿中第十五位，佛陀诸弟子中寿命第一。

据《付法藏经》记载：薄拘罗尊者，于毗婆尸佛出世时（此过去庄严劫中第九百九十八尊佛），本一贫人。见一比丘患头痛，发至诚心，以一阿梨勒果施之，其病顿愈。由是九十一劫以来，在天上人中，常无病苦。

『五百罗汉尊者舍利』

『佛陀血舍利 』

『佛陀头骨七彩舍利』

『Brain Relics of Shakyamuni Budda 』

佛陀顶骨舍利中有再生的诸七彩舍利，可知佛陀真身脑舍利呈现七彩宝石色为真实不虚。

华琪舍利子博物馆主席张秋源博士赠礼华琪舍利子塔予天主教教宗方济各于梵蒂冈.

华琪舍利子博物馆所华琪舍利子塔中将供奉着舍利弗 - 舍利子 ,目犍連 - 舍利子 , 须菩提 - 舍利子, 富楼那 - 舍利子, 迦旃延 - 舍利子, 阿那律 - 舍利子 , 优婆离 - 舍利子, 罗侯罗 - 舍利子, 阿难陀 - 舍利子, 巴库拉 - 舍利子, 西瓦利 - 舍利子, 離婆多 -舍利子, 卡持 -舍利子, 珂诗 -舍利子, 那迦犀那 - 舍利子, 憍梵波提 -舍利子, 阿若-憍陳如 -舍利子 ,跋堤 - 舍利子, 摩訶男 - 舍利子, 跋波 - 舍利子, 阿说示 - 舍利子, 五百阿罗汉 舍利子。

【华琪舍利子塔供奉舍利简介】

华琪舍利子塔依照吴祺迪瓦拉尊者意愿及历代佛塔的模式设计，由塔座、塔身及塔刹组成，塔身供奉佛陀及其弟子的舍利：

第一层：五百罗汉尊者舍利

第二层：薄拘罗尊者舍利（寿命第一）

第三层：西瓦利尊者舍利（财富第一）

第四层：舍利弗尊者舍利（智慧第一）

第五层：阿难陀尊者舍利（多闻第一）、目键莲尊者舍利（神通第一）

第六层：迦延尊者舍利(议论第一)

第七层：佛陀脑舍利、佛陀血舍利

北京与斯里兰卡康提佛牙影骨舍利亮相大马华琪舍利子博物馆

2019年11月17日年由缅旬尊者赠予张秋源先生（世界和平大使华琪国际集团创始人及主席）来自斯里兰卡康提和中国北京的佛牙影骨舍利，释迦摩尼佛真身舍利及释迦摩尼佛十大弟子真身舍利目前都被供奉在马来西亚吉隆坡华琪大厦的华琪舍利子博物馆中。

当天，缅甸大师缅甸乌祺迪达瓦拉尊者和大马佛教大学创办人慧海法师、大马斯里兰卡佛教长老参加了供奉仪式，四百多位国内外嘉宾瞻仰礼拜和见证了这历史性的一刻。

具有二千五百年历史的佛教在经历了战争和朝代的更替后，依然能够被世代传承至今，可谓是来之不易。此次的庆典仪式，不仅让普罗大众有缘礼拜各个佛牙影骨舍利，释迦摩尼佛真身舍利和佛陀十大弟子真身舍利，也让我们有机会感恩如今这国泰民安、人民丰衣足食的安稳美好时代。

此次供奉仪式上，世界和平大使华琪国际集团创始人及主席张秋源先生发表了感言，他非常感谢缅甸尊者的信任以及此次慈悲慷慨的捐赠。

并表示：历史悠久且稀少的舍利子将被完好的供奉于马来西亚华琪大厦华琪舍利子博物馆。与此同时，也非常感谢诸位大师和国内外众多嘉宾的参加，能够让此次供奉仪式圆满完成。

世界和平，大爱天下。